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治之法泻其火邪,不必化毒而痛止足伸矣。又复因循,病势更剧,再请余君不至,阖家张皇,其侄偕鲍履平兄来舍恳治,并乞扎邀余君,予为作书余君始至。

延予至家,其母手拈一物,与予视之。所以既能奏功,才免后患也。

无奈世人一见肚腹生痈,多用阴药以消毒,反致成难救之病,为可悯也。然血乃有形之物,难以速生,气乃无形之物,易于迅长。

补中益气汤补气之圣药,非消毒之神剂,何以用之而肿消耶。方仿逍遥、归脾出入,服至数十剂,病尚未减,众忧之。

因忆门人许生曾言∶人传止衄奇法,先用粗琴线数尺,两头各系钱百文,悬挂项下,再用手指掐定太溪穴(太溪穴在两足内踝下动脉陷处,)神验。又得引火解毒之药,直走皮肤,火毒欲内攻而不可得,又安得不外泄而解散者乎。

而各脏腑皆欲取给于心,心包为心君之相,拦绝各脏腑之气,不许入心,故心安神定,是护心者,全藉心包也。 今痛满拒按,舌黄焦燥,下证悉具,夫复何疑。

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