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不揣狂愚,聊献一得,以质高明。 明于津虚、血燥之义,则少阳之所以三禁,与其所以有热入血室证,俱了然矣。

其故由于平日颐养丰浓,所谓多用物宏,魂气深固难散;或病中多服人参,摄其无根虚阳,结于胸中,不得遽散也。 其热何也?是亢极而见胜己之化也。

又曰木发无时,水随火也。《脉经》三部动摇,各各不同,得病以仲夏,桃花落而死。

中附上,左外以候内以候膈;右外以候胃,内以候脾。各视兼证,以辨虚实而治之。

岂真有精枯血燥,虚火亢炎,而桂,附能以独力致阴消火者乎?必用阴药而资桂、附熏蒸鼓舞之力也。是明明左右并行矣。

是四刻一周,不合其数。少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸软之。

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